在大多數(shù)文化形態(tài)中,為逝者提供葬身之地原是家族的義務,因為人們普遍相信,人雖死而親緣關(guān)系猶存。在《圣經(jīng)》中,亞伯拉罕從赫人所購之地,其主要特點是有洞穴,亞伯拉罕可以將他家族中的逝者葬在其中,保有家塋是長期流行於世界許多地區(qū)的習俗。
地點往往要加以選擇︰在中國,由風水先生選址,選風好區(qū)。公墓也可能被奉為禁區(qū)。在日本、墨西哥等國,公墓是在某種場合為紀念逝者進行參拜之處。在另外一些國家以及其他宗教團體,公墓荒涼簡陋,鮮有人跡。水佳的地點;韓國人傳統(tǒng)上請泥土占卜師選定吉地,使「邪靈兇鬼」不能望見。與先人團聚的愿望一向十分強烈,亞裔孝子有時不惜重資把先人遺體運回日本或中國安葬;在西方世界,人們往往把逝者遺體用航空、鐵路和海運方式「運回故土」。
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